اتقوا دعوة الوالد فإنها أحدّ من السيف وفي أخرى إياكم ودعوة المظلوم فإنها ترفع فوق السحاب حتى ينظر إليها فيقول : ارفعوها حتى استجيب له . أقول : لأجل ما مر كانت الصديقة الطاهرة عليها الصلاة والسلام تدعو لغيرها ولا تدعو لنفسها بشئ كما روى عن الحسن عليه السّلام قال : رايت أمي فاطمة عليها السلام قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشئ فقلت لها يا أماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك ؟ فقالت : الجار ثم الدار وفي خبر آخر قال الكاظم عليه السّلام نقلا عن آبائه عليهم السلام كانت فاطمة عليها السلام : إذا دعت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ، ولا تدعو لنفسها فسئلت عن ذلك فقالت : الجار ثم الدار وساق الحديث مثل ما مر في صدر اللؤلؤ ، وفي آخر قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من قال كل يوم خمسا وعشرين مرة اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات كتب اللّه له بعدد كل مؤمن مضى وبعدد كل مؤمن ومؤمنة بقي إلى يوم القيامة حسنة ، ومحى عنه سيئة ورفع له درجة . أقول : يأتي في الباب التاسع في لؤلؤ ما ينتفع به الميت من شهادة الاحياء له ان المراد بالمسلمين والمسلمات في هذه الدعاء ونحوها المنقادين لأوامر الشرع ونواهيه الذين درجتهم فوق درجة المؤمنين لا مطلق المسلمين والمسلمات ويأتي فيه في لؤلؤ انتفاع الأموات في البرزخ اخبار كثيرة في فضل الدعاء والصدقة للأموات والارحام ملاحظتها تبعثك على المواظبة عليهما ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : إذا دعا أحدكم فليعمّ فإنه أوجب للدعاء . وفي خبر آخر قال : من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم . فائدة : قال في العدة : روى أن الولد إذا مرض ترقى أمه إلى السطح ويكشف عن قناعها حتى يبرز شعرها نحو السماء فتقول : اللهم أنت أعطيتنيه وأنت وهبته لي اللهم فاجعل هبتك اليوم لي جديدة انك قادر مقتدر ثم تسجد فإنها لا ترفع رأسها الا وقد برء ابنها . وفي التهذيب عن إسماعيل بن الأرقط وأمه قال : مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتى تلفت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون انى ميت فجزعت أمي علىّ فقال لها أبو عبد اللّه عليه السّلام : خالى اصعدى إلى فوق البيت فابرزى إلى